இந்து மத இதிகாசங்களான ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்திற்கு இணையான பெருமையும், தமிழ் இலக்கிய மரபில் தனித்துவமான இடமும் பெற்ற மாபெரும் காவியம் "கந்த புராணம்" (Kandha Puranam). இது தமிழ்க்கடவுளான முருகப்பெருமானின் அவதார நோக்கம், அசுரர்களுடனான போர் (சூரசம்ஹாரம்), மற்றும் தெய்வத் திருமணங்களை விவரிக்கும் ஒப்பற்ற பக்தி நூலாகும்.
"கந்த புராணம் இல்லாத கோவில்களே இல்லை" என்று சொல்லும் அளவிற்குத் தமிழகக் கோவில்களில், குறிப்பாகக் கந்த சஷ்டி திருவிழாக் காலங்களில் இது தொடர்ந்து வாசிக்கப்படுகிறது. இது பக்தர்களுக்கு வீரத்தையும், வெற்றியையும், முக்தியையும் தரக்கூடிய காவியமாகப் போற்றப்படுகிறது.
சகடசக்கரத் தாமரை நாயகன்
அகடசக்கர விண்மணி யாவுறை
விகடசக்கரன் மெய்ப்பதம் போற்றுவாம்"
- கந்த புராணத்தின் முதல் பாடல்
கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் மற்றும் காவியத்தின் தோற்றம்
வடமொழியில் வேத வியாசர் அருளிய 'ஸ்காந்த புராணத்தின்' (சங்கர சம்ஹிதை, சிவரகசிய கண்டம்) அடிப்படையாகக் கொண்டு, 11-ஆம் நூற்றாண்டில் காஞ்சிபுரத்தில் குமரகோட்டம் கோவிலில் அர்ச்சகராக இருந்த கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் என்பவரால் கந்த புராணம் தமிழில் இயற்றப்பட்டது.
கந்த புராணத்தின் 6 காண்டங்கள் (The 6 Kandams)
கந்த புராணம் மொத்தம் 10,345 பாடல்களையும், 6 பெரும் காண்டங்களையும் (பாகங்களையும்) கொண்டுள்ளது. அவற்றின் விரிவான சுருக்கம் இதோ:
1 உற்பத்தி காண்டம் (Utpatti Kandam)
சூரபத்மன், தாரகாசுரன் மற்றும் சிங்கமுகன் ஆகிய அசுரர்களின் கொடுமைகளால் தேவர்கள் பெருந்துன்பம் அடைகின்றனர். அவர்களைக் காப்பாற்றச் சிவபெருமானின் நெற்றிக் கண்ணிலிருந்து ஆறு தீப்பொறிகள் சரவணப் பொய்கையில் விழுந்து, கார்த்திகைப் பெண்களால் வளர்க்கப்பட்டு 'ஆறுமுகனாக' (ஸ்கந்தன்) அவதரிக்கும் நிகழ்வுகள் இதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. உமையவள் ஞானவேலை வழங்கும் பகுதியும் இதில் அடங்கும்.
2 அசுர காண்டம் (Asura Kandam)
சூரபத்மன் மற்றும் அவனது சகோதரர்களின் பிறப்பு, அவர்கள் சிவபெருமானை நோக்கிக் கடுந்தவம் புரிந்து பெற்ற வரங்கள், அவர்களின் மாபெரும் பலம் மற்றும் தேவர்களைத் துன்புறுத்தி மகேந்திராபுரியைத் தலைநகராகக் கொண்டு அசுரர்கள் அரசாண்ட விதம் ஆகியவை இக்காண்டத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
3 மகேந்திர காண்டம் (Mahendra Kandam)
போரைத் தவிர்த்து அமைதியாகப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க, முருகப்பெருமான் தனது படைத்தளபதியான வீரபாகுவைச் (Veerabahu) சூரபத்மனின் மகேந்திராபுரிக்குத் தூதராக அனுப்புகிறார். வீரபாகு சூரனுக்கு அறிவுரை கூறியும், அவனது ஆணவத்தால் போர் தவிர்க்க முடியாததாகிறது என்பதை இக்காண்டம் உணர்த்துகிறது.
4 யுத்த காண்டம் (Yuddha Kandam)
கந்த புராணத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி. திருச்செந்தூர் கடற்பரப்பில் முருகப்பெருமானுக்கும் சூரபத்மனுக்கும் இடையே நடக்கும் கடுமையான போர் (சூரசம்ஹாரம்) இதில் விவரிக்கப்படுகிறது. தாரகாசுரன், சிங்கமுகன் ஆகியோர் வீழ்ந்த பின், மாமரமாக நின்ற சூரனைத் தனது வேலாயுதத்தால் முருகன் இரண்டாகப் பிளந்து, மயில் வாகனமாகவும், சேவல் கொடியாகவும் ஆட்கொள்ளும் நிகழ்வு இதில் வருகிறது.
5 தேவ காண்டம் (Deva Kandam)
சூரசம்ஹாரம் முடிந்த பிறகு, தேவர்களின் துன்பம் நீங்குகிறது. இந்திரன் தனது நன்றிக்கடனாகத் தனது மகளான தெய்வயானையை (தேவயானை) முருகப்பெருமானுக்கு திருப்பரங்குன்றத்தில் வைத்துத் திருமணம் செய்து கொடுக்கும் தெய்வீக மங்கல நிகழ்வுகளை இக்காண்டம் விவரிக்கிறது.
6 தட்ச காண்டம் (Daksha Kandam)
தட்சனின் யாகம், சதி தேவியின் தியாகம், வீரபத்திரர் தோன்றி தட்சனை அழித்தது மற்றும் சிவபெருமானின் லீலைகள் இதில் கூறப்பட்டுள்ளன. இதன் தொடர்ச்சியாக வள்ளி மலையில் வள்ளியம்மையை முருகப்பெருமான் ஆட்கொண்டு காதல் திருமணம் செய்யும் 'வள்ளி கல்யாணம்' பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் அதன் தத்துவங்களும்
கந்த புராணம் ஒரு சாதாரணப் போர் காவியம் அல்ல; இது மனிதனுக்குள் இருக்கும் தீய குணங்களுக்கும் (அசுரர்கள்), ஆத்ம ஞானத்திற்கும் (முருகன்) இடையிலான போராட்டத்தைக் குறிக்கும் தத்துவ நூலாகும்.
முருகப்பெருமான் (Skanda)
முழுமையான ஞானத்தின் (Knowledge & Light) வடிவம். அஞ்ஞானம் என்னும் இருளை அகற்றி, ஜீவாத்மாக்களுக்கு முக்தியளிக்கும் பரமாத்மாவாக முருகன் திகழ்கிறார்.
சூரபத்மன் (ஆணவம்)
சூரபத்மன் என்பது மனிதனின் 'ஆணவ மலத்தைக்' (Ego) குறிக்கிறது. எந்த ஒரு ஆயுதத்தாலும் அழிக்க முடியாத ஆணவத்தை, ஞானம் என்னும் வேல் மட்டுமே அழிக்க முடியும் என்பதையே சூரசம்ஹாரம் உணர்த்துகிறது.
சிங்கமுகன் (கன்மம்)
சூரனின் தம்பியான சிங்கமுகன் மனிதனின் 'கன்ம மலத்தைக்' (Karma) குறிக்கிறான். அவன் நல்லறிவு பெற்றிருந்தாலும், அவனது கர்மா அவனுக்கு அழிவைத் தேடித் தந்தது.
தாரகாசுரன் (மாயை)
மற்றொரு தம்பியான தாரகாசுரன் 'மாயை' (Illusion) என்ற மலத்தைக் குறிக்கிறான். உலக இன்பங்கள் என்ற மாயையில் மனிதன் சிக்கிக் கொள்வதை இவன் உணர்த்துகிறான்.
வேலாயுதம் (ஞான சக்தி)
பார்வதி தேவி அளித்த வேல் சாதாரண ஆயுதம் அல்ல; அது 'ஞான சக்தி' (Supreme Wisdom). ஆணவம், கன்மம், மாயை என்ற மூன்றையும் பிளந்து எறியும் அறிவின் வடிவமே வேல்.
சூரசம்ஹாரத்தின் இறுதித் தத்துவம்
கந்த புராணத்தின்படி, இறைவன் யாரையும் அழிப்பதில்லை; ஆட்கொள்கிறான். அசுரனான சூரபத்மன் தனது ஆணவம் அழியப்பெற்று, முருகனின் காலடியில் சரணடைகிறான். அவனை இறைவன் முற்றிலுமாக அழிக்காமல், அவனது உடலை இரண்டாகப் பிளந்து, ஒரு பாதியை மயிலாகவும் (வாகனம்), மறுபாதியை சேவலாகவும் (கொடி) ஆக்கிக்கொண்டு கருணை காட்டுகிறான். ஆணவம் அழிந்தால் ஒருவன் இறைவனின் வாகனமாகவோ அல்லது கொடியாகவோ உயர்வு பெறலாம் என்பதே இதன் உச்சக்கட்டத் தத்துவமாகும்.
முருகனின் அறுபடை வீடுகள்
முருகப்பெருமானின் ஆறு படைவீடுகளின் வரலாறு, சங்க இலக்கியச் சான்றுகள் மற்றும் ஆன்மீகச் சிறப்புகளை அறியலாம்.
மகாபாரதம்
பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையிலான குருக்ஷேத்திரப் போர் மற்றும் பகவத் கீதையின் தத்துவங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
கந்த புராணத்தை தமிழில் இயற்றியவர் யார்?
வடமொழியில் உள்ள ஸ்காந்த புராணத்தின் அடிப்படையில், காஞ்சிபுரத்தில் குமரகோட்டம் கோவிலில் அர்ச்சகராக இருந்த 'கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார்' என்பவரால் 11-ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழில் கந்த புராணம் இயற்றப்பட்டது.
கந்த புராணத்தின் முதல் அடியை எடுத்துக் கொடுத்தது யார்?
கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் காவியத்தைத் தொடங்க முற்பட்டபோது, முருகப்பெருமானே அசரீரியாக தோன்றி 'திகடசக்கரச் செம்முகம் ஐந்துளான்' என்ற முதல் அடியை எடுத்துக் கொடுத்ததாக வரலாறு கூறுகிறது.
கந்த புராணத்தில் எத்தனை காண்டங்கள் உள்ளன?
கந்த புராணம் மொத்தம் 6 காண்டங்களைக் கொண்டது. அவை: 1. உற்பத்தி காண்டம், 2. அசுர காண்டம், 3. மகேந்திர காண்டம், 4. யுத்த காண்டம், 5. தேவ காண்டம், 6. தட்ச காண்டம். இதில் சுமார் 10,345 பாடல்கள் உள்ளன.
சூரசம்ஹாரம் உணர்த்தும் தத்துவம் என்ன?
சூரபத்மன் என்பது மனிதனின் 'ஆணவ மலத்தைக்' (Ego) குறிக்கும். முருகன் தன் வேலாயுதத்தால் சூரனை இரண்டாகப் பிளந்து, அவனது ஆணவத்தை அழித்து, அவனை மயில் வாகனமாகவும், சேவல் கொடியாகவும் ஆட்கொண்டதே சூரசம்ஹாரத்தின் ஆன்மீகத் தத்துவமாகும்.