தமிழர்களின் ஆன்மீக வரலாற்றில் மதுரை மாநகரத்திற்கும், சிவபெருமானுக்கும் உள்ள பிரிக்க முடியாத பந்தத்தை விளக்கும் மாபெரும் பக்தி இலக்கியம் "திருவிளையாடற் புராணம்" (Thiruvilaiyadal Puranam) ஆகும். ஈசனின் அருளாடல்களையும், அடியார்களின் அதீத பக்தியையும், இறைவன் எளியவர்களுக்காக எந்த எல்லைக்கும் இறங்கி வருவார் என்பதையும் உலகிற்கு உணர்த்தும் ஒப்பற்ற காவியம் இது.
சிவபெருமான் மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவிலில் சொக்கநாதர் (சோமசுந்தரர்) என்ற திருநாமத்துடன் பல்வேறு காலக்கட்டங்களில், பல்வேறு பாண்டிய மன்னர்களின் ஆட்சியில் நிகழ்த்திய 64 திருவிளையாடல்களை (Miracles) இது விரிவாக விவரிக்கிறது.
அரியது எமக்கு அரிது பிரமதேவன்
பெரியது ஓர் ஏட்டின் ஆயம் பிழைத்தலும் பிழையா நெஞ்சம்
கரியவன் பிரம்படி பட்டதும், பிட்டுக்கு மண் சுமந்ததும்!"
- சிவபெருமானின் பெருமை
ஆசிரியரும் நூலின் தோற்றமும்
திருவிளையாடற் புராணத்தை 17-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த 'பரஞ்சோதி முனிவர்' என்பவர் அருளிச் செய்தார். இவர் வேதாரண்யம் (திருமறைக்காடு) என்னும் ஊரில் அவதரித்தவர். வடமொழியில் (சமஸ்கிருதம்) உள்ள 'ஹாலாஸ்ய மகாத்மியம்' என்னும் நூலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இதனை இனிய தமிழ் விருத்தப்பாக்களால் இயற்றினார்.
மூன்று முக்கியக் காண்டங்கள் (The 3 Kandams)
கதையின் சுழற்சி மற்றும் கால அடிப்படையில் திருவிளையாடற் புராணம் மூன்று பெரும் பிரிவுகளாக (காண்டங்களாக) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
1 மதுரை காண்டம்
இது முதல் 18 திருவிளையாடல்களைக் (படலங்களை) கொண்டது. குலசேகர பாண்டியன் மதுரையை உருவாக்கியது, தடாதகை பிராட்டியார் (மீனாட்சி அம்மன்) அவதாரம், சிவபெருமான் சுந்தரபாண்டியனாக வந்து மீனாட்சியைத் திருமணம் செய்தது மற்றும் உக்கிரபாண்டியனுக்கு வேல் வளைத்த லீலைகள் இதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
2 கூடற் காண்டம்
இது 19 முதல் 48 வரையிலான (30 திருவிளையாடல்கள்) படலங்களைக் கொண்டது. 'கூடல்' என்பது மதுரையின் மற்றொரு பெயர். வருணன் ஏவிய மேகங்களைத் தடுத்து மதுரையைக் காத்தது, எல்லாம் வல்ல சித்தராய் சிவபெருமான் வந்தது, மாபாதகம் தீர்த்த லீலை மற்றும் தருமிக்குப் பொற்கிழி அளித்த புகழ்பெற்ற நிகழ்வு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
3 திருவாலவாய்க் காண்டம்
இது 49 முதல் 64 வரையிலான (16 திருவிளையாடல்கள்) படலங்களைக் கொண்டது. சமணர்களை வாதில் வென்ற திருஞானசம்பந்தர் லீலை, பன்றிக் குட்டிகளுக்குப் பால் கொடுத்தது, மாணிக்கவாசகருக்காக நரியைப் பரியாக்கியது மற்றும் மூதாட்டி வந்திக்காகப் பிட்டுக்கு மண் சுமந்தது போன்ற அதீத பக்தி லீலைகள் இதில் உள்ளன.
முக்கிய திருவிளையாடல்களும் தத்துவங்களும்
64 திருவிளையாடல்களில் சில லீலைகள் உலகப் புகழ்பெற்றவை. அவற்றில் சில முக்கிய நிகழ்வுகளும் அதன் தத்துவங்களும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
தருமிக்குப் பொற்கிழி அளித்தது (Leelai 52)
நிகழ்வு: வறுமையில் வாடிய தருமி என்ற ஏழைப் புலவனுக்காக, சிவபெருமானே "கொங்குதேர் வாழ்க்கை" என்ற பாடலை எழுதிக் கொடுத்து அவனைப் பாண்டிய மன்னன் அவைக்கு அனுப்பினார். அங்கு நக்கீரர் அப்பாடலில் 'பொருள் குற்றம்' இருப்பதாக வாதிட, சிவபெருமானே நேரில் வந்து நக்கீரரின் நெற்றிக் கண்ணைத் திறந்து எரித்த மாபெரும் நிகழ்வு இது.
தத்துவம்: "நெற்றிக்கண் திறப்பினும் குற்றம் குற்றமே" என்ற நக்கீரரின் நேர்மையும், தன்னை நம்பி வந்த ஏழைப் பக்தனுக்காக இறைவன் தானே இறங்கி வருவான் என்ற கருணையும் இதில் விளங்குகிறது.
நரியைப் பரியாக்கியது (Leelai 58)
நிகழ்வு: பாண்டிய மன்னனின் அமைச்சராக இருந்த மாணிக்கவாசகர், குதிரைகள் வாங்கக் கொடுத்த பணத்தைத் திருப்பெருந்துறை சிவன் கோவில் திருப்பணிக்காகச் செலவழித்தார். இதையறிந்த மன்னன் அவரைச் சிறையிலடைக்க, சிவபெருமான் காட்டிலிருந்த நரிகளை குதிரைகளாக (பரி) மாற்றி அரண்மனைக்குக் கொண்டு வந்த லீலை இது.
தத்துவம்: உண்மையான பக்திக்காக உலக மாயைகளை இறைவன் எப்படி வேண்டுமானாலும் மாற்றுவான் என்பதைக் குறிக்கிறது.
பிட்டுக்கு மண் சுமந்தது (Leelai 61)
நிகழ்வு: வைகை ஆற்றில் பெருவெள்ளம் வந்தபோது, கரையை அடைக்க மதுரை மக்கள் அனைவரும் அழைக்கப்பட்டனர். வந்தி என்னும் ஆதரவற்ற மூதாட்டியின் பங்கான கரையை அடைக்க, சிவபெருமானே ஒரு சாதாரண கூலியாளாக வந்து, பிட்டை (உணவு) கூலியாகப் பெற்றுக்கொண்டு கரையை அடைக்காமல் தூங்கினார். இதனால் கோபமடைந்த பாண்டிய மன்னன் சிவனைப் பிரம்பால் அடிக்க, அந்த அடி உலகத்து உயிர்கள் அனைத்தின் மீதும் (மன்னன் உட்பட) விழுந்த மாபெரும் லீலை இது.
தத்துவம்: இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன்; அவனுக்கு ஏழை, பணக்காரன் என்ற பேதமில்லை. தூய அன்பு ஒன்றே இறைவனை அடையும் வழி.
பன்றிக் குட்டிகளுக்குப் பால் கொடுத்தது (Leelai 47)
நிகழ்வு: தாய்ப் பன்றியை இழந்த 12 பன்றிக் குட்டிகள் பசியால் தவித்தபோது, எம்பெருமான் தாய்ப் பன்றியாக உருவெடுத்து வந்து பால் கொடுத்து அவற்றின் பசியை ஆற்றியதோடு, பிற்காலத்தில் அவற்றை பாண்டிய நாட்டின் அமைச்சர்களாகவும் உயர்த்தினார்.
தத்துவம்: இறைவனின் தாயன்பிற்கு எந்தவொரு உயிரும் விலக்கல்ல; ஈசனின் அருட்பார்வை பட்டால் விலங்குகளும் ஞானம் பெறும் என்பதை உணர்த்துகிறது.
விறகு விற்ற லீலை (Leelai 57)
நிகழ்வு: ஹேமநாதன் என்ற கர்வம் பிடித்த இசைக் கலைஞன் பாண்டிய மன்னன் அவைக்கு வந்து சவால் விட்டான். அவனை வெல்ல முடியாமல் தவித்த மதுரைப் பாடகனான பத்திரனுக்காக, சிவபெருமான் விறகு வெட்டியாக உருமாறி, ஹேமநாதன் தங்கியிருந்த சத்திரத்தின் வெளியே அற்புதமாகப் பாடினார். ஒரு விறகு வெட்டியே இப்படி பாடினால், அவனது குரு (பத்திரன்) எப்படி பாடுவான் என அஞ்சி ஹேமநாதன் இரவோடு இரவாக ஓடிவிட்டான்.
தத்துவம்: ஆணவத்தையும் கர்வத்தையும் இறைவன் எப்படியாவது அழித்து, தன்னை நாடும் எளிய பக்தனின் மானத்தைக் காப்பான்.
முடிவுரை (Conclusion)
திருவிளையாடற் புராணம் என்பது வெறும் கற்பனைக் கதைகளின் தொகுப்பல்ல; அது தமிழ் மக்களின் கலாச்சாரத்தோடும், மதுரை மாநகரின் வரலாற்றோடும் இரண்டறக் கலந்த ஒரு தெய்வீக ஆவணம். "இறைவன் அன்பின் வடிவமானவன்; தன்னை தூய மனதோடு அழைக்கும் எளியோருக்காக அவன் கூலியாளாகவும், விறகு வெட்டியாகவும், தூதுவனாகவும் வருவான்" என்ற மாபெரும் தத்துவத்தை இந்த 64 திருவிளையாடல்களும் நமக்குச் சத்தமாக உரைக்கின்றன.
கந்த புராணம்
ஆணவம், கன்மம், மாயை ஆகியவற்றை அழிக்கும் முருகப்பெருமானின் கந்த புராணத்தின் முழு வரலாற்றை அறியலாம்.
மகாபாரதம்
தர்மத்தையும் கர்மாவையும் பற்றிப் போதிக்கும் மகாபாரதம் மற்றும் பகவத் கீதையின் முழுமையான வரலாறு.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
திருவிளையாடற் புராணத்தை இயற்றியவர் யார்?
திருவிளையாடற் புராணத்தை 17-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த 'பரஞ்சோதி முனிவர்' என்பவர் தமிழ் விருத்தப்பாக்களால் இயற்றினார். இது வடமொழியில் உள்ள ஹாலாஸ்ய மகாத்மியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது.
திருவிளையாடற் புராணத்தில் எத்தனை லீலைகள் உள்ளன?
இதில் மதுரை மாநகரில் சிவபெருமான் (சோமசுந்தரர்) நிகழ்த்திய 64 திருவிளையாடல்கள் (அற்புதங்கள்) விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.
இந்த நூல் எத்தனை காண்டங்களைக் கொண்டுள்ளது?
திருவிளையாடற் புராணம் மொத்தம் 3 காண்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை: 1. மதுரை காண்டம் (18 படலங்கள்), 2. கூடற் காண்டம் (30 படலங்கள்), 3. திருவாலவாய்க் காண்டம் (16 படலங்கள்).
பிட்டுக்கு மண் சுமந்த லீலை எப்போது நடந்தது?
அரிமர்த்தன பாண்டியன் மதுரை நாட்டை ஆண்ட காலத்தில், வைகை ஆற்றில் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்தபோது, வந்தி என்னும் மூதாட்டிக்காகச் சிவபெருமான் கூலியாளாக வந்து பிட்டுக்கு மண் சுமந்து பிரம்படி பட்டார்.
நரியைப் பரியாக்கிய லீலை எந்த அடியாருக்காக நடத்தப்பட்டது?
சிவபெருமான் நரியைக் குதிரையாக (பரி) மாற்றிய திருவிளையாடல், மாணிக்கவாசகர் பெருமானுக்காக பாண்டிய மன்னன் காலத்தில் நடத்தப்பட்டது.