பகவான் விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களில், மிகக் குறுகிய காலத்திலேயே தன் லட்சியத்தை முடித்த அவதாரம் நரசிம்ம அவதாரம் (Narasimha Avatar) ஆகும். "நாளைக்கு" என்று தள்ளிப்போடாமல், பக்தன் பிரகலாதன் அழைத்த அந்த விநாடியே தூணைப் பிளந்துகொண்டு வெளிப்பட்டவர். உக்கிரத்தின் உச்சமாகவும் (Fierce), பக்தியின் அருளாகவும் (Compassion) ஒரே நேரத்தில் விளங்கும் அரிய படைப்பு இவர்.
நரசிம்மம் என்பது வெறும் புராணக் கதை அல்ல; அது "சாத்தியமற்றதைச் சாத்தியமாக்கும் குவாண்டம் இயற்பியல் (Quantum Physics)" போன்றதொரு தத்துவமாகும்.
இரணியகசிபுவின் வரங்களும் கணினி மொழியும்! (Binary Override)
கணினி நிரலாக்கத்தில் (Computer Programming), ஒரு செயல் நடக்கக்கூடாது என்றால் நாம் பல கட்டுப்பாடுகளை (Conditions) விதிப்போம். அரக்கன் இரணியகசிபு பிரம்மாவிடம் வாங்கிய வரங்கள் எல்லாமே இப்படிப்பட்ட 'Binary Conditions' தான்:
1. மனிதர்களாலோ, விலங்குகளாலோ மரணம் வரக்கூடாது: (Not A and Not B) - இதை உடைக்க, விஷ்ணு மனிதனுமில்லாத விலங்குமில்லாத சிங்க முகம் + மனித உடல் கொண்ட நரசிம்மராக (Hybrid State) வந்தார்.
2. பகலிலும் இரவிலும் மரணம் வரக்கூடாது: (Not Day and Not Night) - இதை உடைக்க, பகலும் அல்லாத இரவும் அல்லாத மாலை நேரமான அந்திப் பொழுதை (Twilight / Sandhya Kaalam) தேர்ந்தெடுத்தார்.
3. உள்ளேயும் வெளியேயும் மரணம் வரக்கூடாது: (Not Inside and Not Outside) - வீட்டின் உள்ளேயும் இல்லாமல் வெளியேயும் இல்லாமல் வாசல் படியில் (Threshold) வைத்து அரக்கனை வதம் செய்தார்.
4. ஆயுதங்களால் மரணம் வரக்கூடாது: எந்த ஆயுதமும் இல்லாமல், தன் கையின் நகங்களாலேயே (Nails) அவனைக் கிழித்து வதம் செய்தார்.
இதன் தத்துவம் என்னவென்றால், பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றலுக்கு (Cosmic Energy) எந்தவொரு விதியும் வரம்பும் (Limit) கிடையாது. நீங்கள் எவ்வளவு பெரிய சிக்கலில் இருந்தாலும், இறைவன் அதைத் தாண்டி வந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவார் என்பதே நரசிம்ம அவதாரத்தின் மாபெரும் தத்துவமாகும்!
இத்தகைய உக்கிரமான நரசிம்மர், கோபம் தணியாமல் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் அடர்ந்த வனப்பகுதியான அகோபிலம் (Ahobilam) என்ற இடத்தை அடைந்தார். அந்த நல்மலைக் காடுகளில் ஒன்பது வெவ்வேறு ரூபங்களில் அவர் அமர்ந்தார். அவையே புகழ் பெற்ற "நவ நரசிம்மர்கள்" ஆகும்.
1. அகோபிலம் நவ நரசிம்மர்கள் (The 9 Nava Narasimhas)
108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான 'அகோபிலம்' ஆந்திராவின் கர்னூல் மாவட்டத்தில் நள்ளமலைக் காடுகளில் அமைந்துள்ளது. திருமங்கையாழ்வாரால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட இங்குள்ள 9 நரசிம்ம மூர்த்திகளின் விவரங்கள் கீழே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.
1 ஜ்வாலா நரசிம்மர் (Jwala Narasimha)
மேல் அகோபிலம் (மலை உச்சியில்)சிறப்பு: இரணியனை வதம் செய்த அதே உக்கிரத்தோடு தீப்பிழம்பாக (ஜ்வாலையாக) அருள்பாலிக்கும் தலம். எட்டு கைகளுடன், அரக்கனைக் கிழிக்கும் ஆக்ரோஷமான வடிவத்தில் இறைவன் காட்சியளிக்கிறார். இங்குள்ள மலையில் இன்றும் செந்நிறமாக ரத்தம் போன்ற கறைகள் இருப்பதைக் காணலாம்.
2 அகோபில நரசிம்மர் (Ahobila / Ugra Narasimha)
மேல் அகோபிலம் பிரதான கோவில்சிறப்பு: இவரே அகோபிலத்தின் பிரதான மூர்த்தி. இதுவே நரசிம்மர் தூணைப் பிளந்து வெளிவந்த இடமாகக் கருதப்படுகிறது. முனிவர்களும் தேவர்களும் இவருடைய உக்கிரத்தைக் கண்டு "அஹோ பலம்! அஹோ வீர்யம்!" (ஆஹா என்ன பலம்! என்ன வீரம்!) என்று வியந்ததால், இத்தலம் 'அகோபிலம்' எனப் பெயர் பெற்றது.
3 மாலோல நரசிம்மர் (Malola Narasimha)
மேல் அகோபிலம்சிறப்பு: 'மா' என்றால் திருமகள் (லட்சுமி), 'லோல' என்றால் பிரியமானவன். உக்கிரமாக இருந்த நரசிம்மர், லட்சுமி தேவி தன் மடியில் அமர்ந்ததும் சாந்தமாகி 'லட்சுமி நரசிம்மராக' புன்முறுவலுடன் அருள்பாலிக்கும் மிகவும் கருணையான தலம்.
4 க்ரோட நரசிம்மர் / வராக நரசிம்மர் (Kroda Narasimha)
மேல் அகோபிலம் (மலைப்பாதை)சிறப்பு: வராக மூர்த்தியின் (பன்றி) முகத்தோடு கூடிய நரசிம்மர். பூமியைக் காக்க வந்த வராக அவதாரமும், பிரகலாதனைக் காக்க வந்த நரசிம்ம அவதாரமும் ஒன்றிணைந்த அபூர்வமான மூர்த்தி இவர். ராகு-கேது தோஷங்களை நீக்கும் தலம்.
5 காரஞ்ச நரசிம்மர் (Karanja Narasimha)
கீழ் அகோபிலம் மற்றும் மேல் அகோபிலத்திற்கு இடையில்சிறப்பு: புங்கம் மரத்திற்கு (காரஞ்ச மரம்) அடியில் எழுந்தருளியுள்ளதால் இப்பெயர் பெற்றார். ஆஞ்சநேயருக்கு நரசிம்மர் தனது வலது கையில் வில்லையும் அம்பையும் ஏந்தி ராமராகத் திருக்காட்சி அளித்த சிறப்புக்குரிய மூர்த்தி.
6 பார்கவ நரசிம்மர் (Bhargava Narasimha)
கீழ் அகோபிலம்சிறப்பு: பரசுராமர் (பார்கவர்) கடுமையான தவம் செய்து நரசிம்மரை வழிபட்ட தலம் இதுவாகும். மலைப் படிகட்டுகளில் ஏறிச் சென்று தரிசிக்கும்படி ஒரு குளத்தின் அருகில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. சூரிய பகவான் பூஜித்த தலம்.
7 யோகானந்த நரசிம்மர் (Yogananda Narasimha)
கீழ் அகோபிலம்சிறப்பு: இரணிய வதத்திற்குப் பிறகு தன் பக்தன் பிரகலாதனுக்கு நரசிம்மர் 'யோகக் கலைகளைக்' கற்பித்த இடம். இரு கால்களையும் யோகப் பட்டையால் கட்டிக்கொண்டு, அமைதியான யோக நிலையில் ஈசன் காட்சி தருகிறார். மன அமைதி தரும் தலம்.
8 சத்ரவட நரசிம்மர் (Chatravata Narasimha)
கீழ் அகோபிலம்சிறப்பு: 'சத்ரம்' என்றால் குடை, 'வடம்' என்றால் ஆலமரம். குடை போல் விரிந்த ஆலமரத்தின் அடியில் சிரித்த முகத்துடன் (சாந்தமாக) நரசிம்மர் வீற்றிருக்கிறார். கேது பகவானின் தோஷங்களை நீக்கும் சக்தி வாய்ந்த தலம்.
9 பாவன நரசிம்மர் (Pavana Narasimha)
அகோபில வனப்பகுதி (மிகவும் அடர்ந்த காடு)சிறப்பு: அகோபிலத்தில் உள்ள பாவன நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள தலம். இங்குச் செல்வது மிகவும் கடினம். ஏழு தலை நாகம் குடையாகப் பிடிக்க, செஞ்சு லட்சுமி தாயாருடன் நரசிம்மர் அருள்பாலிக்கும் இடம். இவரை தரிசித்தால் சர்வ பாவங்களும் நீங்கும் (பாவன) என்பது ஐதீகம்.
2. தமிழ்நாட்டில் உள்ள அதிமுக்கிய நரசிம்மர் கோவில்கள்
அகோபிலம் மட்டுமின்றி, தமிழகத்திலும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாகப் பக்தர்களுக்கு நரசிம்மர் அருள்பாலித்து வரும் மிகச் சக்தி வாய்ந்த குடவரை மற்றும் சுயம்பு கோவில்கள் உள்ளன.
சோளிங்கர் யோக நரசிம்மர் (Sholinghur)
ராணிப்பேட்டை மாவட்டம்சிறப்பு: 1300 படிகளைக் கொண்ட மாபெரும் மலைக்கோவில். சப்தரிஷிகளுக்கு நரசிம்மர் யோக நிலையில் காட்சி தந்த தலம். பேய், பிசாசு, மற்றும் மனநல பாதிப்புகளைத் தீர்க்கும் தென்னிந்தியாவின் முதன்மையான பரிகார ஸ்தலம். சிறிய மலையில் யோக ஆஞ்சநேயர் உள்ளார்.
நாமக்கல் நரசிம்மர் (Namakkal)
நாமக்கல்சிறப்பு: சாளக்கிராம மலையைக் குடைந்து உருவாக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான குடவரை கோவில். இரணியனை வதம் செய்த ரத்தக் கறையுடன் இருக்கும் உக்கிர நரசிம்மருக்கு எதிரில், வெட்டவெளியில் மாபெரும் ஆஞ்சநேயர் கைகூப்பி நிற்பது இத்தலத்தின் சிறப்பம்சமாகும்.
சிங்கப்பெருமாள்கோவில் (பாடலாத்ரி நரசிம்மர்)
செங்கல்பட்டு (சென்னை அருகில்)சிறப்பு: பல்லவர்களால் குடையப்பட்ட குடவரை கோவில். இங்குள்ள நரசிம்மர் மூர்த்திக்குப் பிரம்மாண்டமான முக்கண்ணும் (நெற்றிக்கண்) உள்ளது ஒரு மாபெரும் ஆச்சரியமாகும். ஜாபாலி முனிவருக்குச் சிவந்த நிறத்துடன் ஈசன் காட்சி தந்ததால் மலைக்கே 'பாடலாத்ரி' என்று பெயர்.
திருவல்லிக்கேணி அழகியசிங்கர் (பார்த்தசாரதி கோவில்)
சென்னைசிறப்பு: அத்திரி முனிவருக்கு யோக நிலையில் காட்சி தந்த தெள்ளிய சிங்கர் (அழகிய சிங்கர்). இக்கோவிலில் பார்த்தசாரதிக்கு (கிருஷ்ணர்) இணையாக நரசிம்மருக்கும் தனிப் பிரம்மாண்ட சந்நிதியும், கொடிமரமும், தனி பிரம்மோற்சவமும் நடைபெறுவது தனிச்சிறப்பாகும்.
பயம் விலக்கும் பிரபஞ்ச ஆற்றல்!
நரசிம்மர் என்றாலே பலருக்கு 'கோபக்கார சாமி' என்ற பயம் உண்டு. ஆனால் உண்மையில், தன் பக்தனான சிறுவன் பிரகலாதனுக்காக, பிரபஞ்சத்தின் எந்த விதியையும் மீறித் துணையாக வந்து நிற்பேன் என்பதை உணர்த்திய மாபெரும் 'தாய்மையின்' (Compassion) அடையாளமே நரசிம்ம அவதாரம்.
சுவாதி நட்சத்திரத்தன்றோ அல்லது அந்திப் பொழுதிலோ (மாலை 4.30 - 6.00) பானகம் படைத்து நரசிம்மரை வழிபட்டால், உங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் அத்தனை பயங்களும், கடன்களும், தடைகளும் பஸ்பமாகிவிடும்!
நவ நரசிம்மர்கள் என்றால் யார்? அவர்கள் எங்கு உள்ளனர்?
ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள கர்னூல் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள அடர்ந்த 'அகோபிலம்' (Ahobilam) வனப்பகுதியில் நரசிம்மரின் 9 வெவ்வேறு வடிவங்கள் (நவ நரசிம்மர்கள்) சுயம்புவாக அமைந்துள்ளன. இதுவே நரசிம்மர் தூணைப் பிளந்து வெளிவந்த இடமாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன.
நரசிம்மரின் உக்ரத்தை தணிக்க என்ன பரிகாரம் செய்யப்படுகிறது?
நரசிம்மரின் உக்ரத்தைக் குறைக்க அவருக்குப் பானகம் (வெல்லம், ஏலக்காய், சுக்கு கலந்த நீர்) படைக்கப்படுகிறது. அறிவியல் ரீதியாக, உக்ரம் என்பது அதீத வெப்ப ஆற்றல் (Heat Energy), அந்த உஷ்ணத்தைத் தணிக்கவே இந்த இனிப்புக் கலந்த குளிர்ந்த நீர் நெய்வேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகிறது.
சுவாதி நட்சத்திரத்திற்கும் நரசிம்மருக்கும் என்ன தொடர்பு?
நரசிம்மர் தூணிலிருந்து அவதரித்த நேரம், வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியும் 'சுவாதி' நட்சத்திரமும் கூடிய மாலைப் பொழுதாகும் (அந்தி வேலை அல்லது சந்தியா காலம்). எனவே சுவாதி நட்சத்திரத்தன்று நரசிம்மரை வழிபடுவது தீராத கடன்களையும், எதிரி பயத்தையும், வழக்குகளையும் நீக்கும் மாபெரும் பரிகாரமாகும்.
தமிழ்நாட்டில் உள்ள முக்கிய நரசிம்மர் கோவில்கள் யாவை?
வேலூர் அருகில் உள்ள சோளிங்கர் யோக நரசிம்மர், நாமக்கல் நரசிம்மர், செங்கல்பட்டு சிங்கப்பெருமாள்கோவில் பாடலாத்ரி நரசிம்மர், மற்றும் சென்னை திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோவிலில் உள்ள அழகிய சிங்கர் சந்நிதி ஆகியவை தமிழகத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற நரசிம்மர் பரிகாரத் தலங்கள் ஆகும்.